| |
De tantristische leraar Padmasambhava die in de achtste eeuw de vajrayana en dzokchen traditie naar Tibet bracht, gaf deze vergaande inzichten en oefeningen slechts door aan een paar van zijn meest nabije leerlingen waaronder zijn vrouwelijke partner Ye-shes Tsogyal en aan Pema Tsal, de dochter van de Tibetaanse koning.
Omdat Padmasambhava voorzag dat er moeilijke tijden zouden aanbreken, werd het dzokchen onderricht, zoals de ‘Hartessentie van de dakini’s’ en de bardo-teachings (waar het Tibetaans Dodenboek deel van uitmaakt), door Ye-shes Tsogyal opgeschreven en op diverse plekken in Tibet verstopt. Later werden deze teksten overeenkomstig de voorspellingen van Padmasambhava teruggevonden door tertöns, de vinders van geheime teksten.
Hoewel Padmasambhava heel duidelijk maakt dat mannen en vrouwen vanuit dzokchen gelijkwaardig zijn, is de praktijk van het boeddhisme in Tibet anders uitgevallen. Vrouwen werden simpelweg als lagere wezens beschouwd en moesten eerst als man herboren worden om de bevrijding te bereiken. Nonnenkloosters waren heel arm, zeker vergeleken met de exorbitante rijkdom van de mannenkloosters. Vrouwen/nonnen hadden en hebben dikwijls geen toegang tot hogere teachings en er waren slechts enkele vrouwelijke leraren en dan nog alleen binnen de Nyingma traditie. Belangrijke vrouwelijke leraren, die zonder meer als dakini (zij die door Ruimte beweegt) werden herkend, besloten om hun hele leven nooit een woord te spreken. Nog steeds is het boeddhisme een mannenaangelegenheid, terwijl juist nu vrouwen het meest geïnteresseerd zijn om het pad naar bevrijding voluit te volgen.

In deze groep die uitsluitend toegankelijk is voor vrouwen die minimaal één jaar bij Marjan of Robert een groep hebben gevolgd (en altijd in overleg), wordt aan de ene kant gewerkt met de dzokchen inzichten en oefeningen die via de vrouwelijke lijn zijn overgedragen, zoals bijvoorbeeld het onderricht van Padmasambhava aan zijn dertig vrouwelijke leerlingen.
Tegelijkertijd is het een experimentele groep waarin gezocht wordt naar de essentie van de vrouwelijke verwezenlijking vanuit de vajrayana en dzokchen, en naar inzichten en oefeningen die in het westen en in deze tijd direct kunnen leiden naar de volmaakte bevrijding. Dat betekent zowel het zoeken naar, als het volledig de ruimte durven geven aan de specifiek vrouwelijke energie, seksualiteit, passie, kracht, ontvankelijkheid, verrukking, creativiteit, en de moed om jezelf te zijn en dit in de wereld neer te zetten. Niet als vrouwelijk tegenover mannelijk (want die twee energiestromen vullen elkaar volmaakt aan), en ook niet uit concurrentie met of het overtroeven van het mannelijke. Maar als het ontwikkelen van de vrouwelijke en mannelijke energie in jezelf en het versmelten van beide tot één kracht die zich – in een vrouwenlichaam – totaal ongeremd en vrij mag manifesteren.
Dit betekent dat – [voor zover ons bekend] voor het eerst in 2500 jaar van de boeddhistische geschiedenis - geëxperimenteerd wordt met een werkelijk vrouwelijke lijn van de vajrayana en dzokchen in een directe relatie met het gewone dagelijks leven. Het is een creatief experiment, volledig gebaseerd op het traditionele onderricht van Padmasambhava, Ye-shes Tsogyal en Longchenpa (die de khandro nyingthik opnieuw heeft overgedragen), maar creatief vormgegeven voor deze tijd.
Concreet gesproken wordt er gewerkt met:
- Tibetaanse yogaoefeningen gericht op het ontdekken van de verschillende vrouwelijke energiestromen in je lichaam, het ontdekken van blokkades en het stimuleren van de energie.
- Het werken met meditatieoefeningen uit de vrouwelijke traditie van vajrayana en dzokchen.
- Het werken met het volledig durven openen van je hart en het neerzetten van vlijmscherpe grenzen; het scheiden van het uiterlijke, innerlijke, geheime en meest geheime niveau van Zijn.
- Het ervaren, deblokkeren, versterken en beleven van de vrouwelijke seksuele energie en het ervaren van subtiele verrukking (Great Bliss Queen).
- Het zoeken naar de verbindingen tussen binnen en buiten, de gevoeligheid voor maanstanden, cycli, leefomgeving, stemmingen, sfeer, enzovoort, en het omgaan daarmee.
- Uitwisselen over specifiek vrouwelijke thema’s en valkuilen in relatie tot de oefeningen, het dagelijks leven en het pad naar ultieme vrijheid. Alle uitwisselingen worden opgenomen. Als deelnemer wordt je medewerking gevraagd om zo nu en dan een stuk uitwisseling uit te werken.
- En wat er al experimenterend of vanuit creatieve inspiratie naar boven borrelt.
Data:
Zaterdag 1 en zondag 2 september 2012, 24 en 25 november 2012;
26 januari 2013, 3 maart 2013, 23 & 24 maart 2013, 4 mei 2013.
Plaats:
Cordium
Nijmegen.
De Ruyterstraat 65
6512 GB Nijmegen.
9 minuten lopen vanaf het NS station Nijmegen.
Zie voor routebeschrijving: www.cordium.nl
Mogelijkheid tot overnachten en gebruik professionele keuken.
Kosten naar netto maandinkomen
Minder dan € 1000,- : € 490,-;
tussen € 1000,- en € 2000,- : € 610,-;
boven € 2000,- : € 720,-
Betaling: Overmaken op bankrekening 46.57.41.665 t.n.v. Marjan Möller Amsterdam, onder vermelding van VY 12/13 en je naam, adres en telefoonnummer.
Alleen betaling maakt je inschrijving definitief! Uiterste betaaldatum is 1 juli 2012.
Bij annulering door de cursist wordt het cursusgeld niet gerestitueerd
Als je een factuur wilt, graag een inkomens categorie hoger opgeven. Indien je werkgever betaalt, val je in het hoogste tarief. Zo kunnen de cursussen voor iedereen betaalbaar blijven.
Aanmelden: per mail bij marjan@karnak.nl.
Ga hier naar een overzicht van het gehele programma.
|