Het bijzondere van het boeddhisme is dat de inzichten niet intellectueel of filosofisch zijn, maar gericht op het direct ervaren in het dagelijks leven. Daarom wordt bij het onderzoeken van belemmerende patronen altijd gewerkt aan: het bewust zijn van het denken, de bevrijdende kwaliteit van je zintuigen, de kracht van emoties (ademen), en de energie van je lichaam.

 

De inzichten worden altijd verbonden met meditaties, yoga-, adem- en thuiswerkoefeningen zodat je patronen in de praktijk duidelijk worden en daardoor steeds lichter en transparanter. Tegelijkertijd ontdek je nieuwe mogelijkheden om midden in de hectiek van het leven te ont-spannen en ont-stressen, en ontwikkel je een werkelijk aanwezig-zijn in het moment.

 

Boeddhistische psychologie houdt zich niet bezig met het oplossen van trauma´s en angsten uit het verleden, dat is het gebied van de westerse psychotherapie. Lees - voordat je je opgeeft - de volgende boeken van Robert Hartzema: De psychologie van Vrijheid [westerse psychotherapeutische benadering] en Boeddhistische psychologie [waar deze training op gebaseerd is]. Dan heb je een duidelijk beeld van waar je aan begint.

 

- Bekijk hier veel gestelde vragen over BP

- Reacties van deelnemers

- Film: BP1. Op zoek naar jezelf [6:19]

 

Begeleiding

 

Robert Hartzema geeft op verzoek van zijn Tibetaanse leraar al veertig jaar les in het boeddhisme, yoga, meditatie en dzogchen. Hij begeleidde talloze retraites en vertaalde boeddhistische boeken in het Nederlands. Daarnaast werkte hij veertien jaar als trainer en supervisor voor een psychosociale opleiding. In 2006 startte hij met Marjan de training Boeddhistische psychologie. Hij is auteur van twintig boeken waarvan enkele in het Engels en Duits werden vertaald.

 

Marjan Möller volgde een 4-jarige HBO-opleiding coaching & counseling en trainingen lichaamsgerichte psychotherapie, shocktrauma-werk en rouwverwerking. Zij werkte jarenlang als trainer en supervisor bij een psychosociale opleiding, en beoefende tien jaar zen en advaita vedanta. Sinds 2001 beoefent zij het Tibetaans boeddhisme en geeft verschillende groepen Tibetaanse yoga en meditatie, Boeddhistische psychologie en dzogchen. Zij is medeauteur van een aantal boeken en heeft een praktijk voor lichaamsgerichte therapie.